• Aşura Günü Oruç Tutmanın Fazileti

Resûlullah ﷺ şöyle buyurmuştur:

"Aşura günü orucunun, geçen bir yılın günahlarına kefaret olmasını Allah’tan ﷻ umuyorum."

Bkz: Müslim, 1162

Peygamber ﷺ Medine’ye geldiğinde Yahudilerin Aşura günü oruç tuttuğunu görüp sordu:

"Bu nedir?"

Onlar dediler ki:
"Bu güzel bir gündür! Bu, Allah’ın İsrailoğullarını düşmanlarından kurtardığı gündür! (Bu nedenle) Musa o gün oruç tutmuştur."

Peygamber ﷺ buyurdu:

"Musa’ya sizden daha layığım (onun sünnetini sürdürmeye daha uygunum)."
Sonra o gün oruç tuttu ve ashabına da oruç tutmalarını emretti.

Bkz: Buhari, 2004

---

• Yahudilere muhalefet amacıyla Aşura günüyle beraber iki veya üç gün oruç tutmak daha faziletlidir.

Resûlullah ﷺ şöyle buyurmuştur:

"Gelecek seneye ulaşırsam, Allah’ın izniyle dokuzuncu günü de oruç tutarım."

Bkz: Müslim, 1134

Not: Kişi sadece bir gün oruç tutsa bile bu sevabı elde etmiş olur.

---

• Aşura Günü Oruç Tutmanın Hikmeti

Büyük alim İbn Baz (Allah ona rahmet etsin) şöyle demiştir:

"O gün Allah, Musa’yı (Allah’ın selamı onun üzerine olsun) ve kavmini kurtardı, Firavun ve kavmini ise helak etti. Bu günde her Müslüman erkek ve kadının, izzet ve celal sahibi olan Allah’a şükür nişanesi olarak oruç tutması müstehaptır (sünnettir). O gün Muharrem ayının onuncu günüdür."

Bkz: Mecmu’ul Fetava, 15/397

Değerli okuyucu, gördüğün üzere Aşura günü oruç tutmanın, Hüseyin İbn Ali’nin (Allah ondan ve babasından razı olsun) şehadetiyle bir ilgisi yoktur.

---

• Seferde Aşura Günü Oruç Tutulabilir mi?

Hafız İbn Receb (Allah ona rahmet etsin) bu konuda şöyle demiştir:

"Selef alimlerinden bir topluluk, Aşura orucunu seferde bile tutarlardı. Bunu da Ramazan’ın telafisi olan günleri bulunduğu, Aşura’nın ise geçici bir gün olmasıyla açıklarlardı. Bu, ümmetin alimi İbn Abbas’tan (Allah ondan razı olsun), Ebu İshak es-Sebiî’den, Zühri’den ve İmam Ahmed’den sabit olmuştur ki, seferde de olsa Aşura günü oruç tutarlardı. Allah en doğrusunu bilir."

Bkz: Letaiful Me’arif, s. 74

Yine Hafız Zehebi (Allah ona rahmet etsin) şöyle demiştir:

**"İmam Muhammed ibn Şihab Zühri seferdeyken Aşura orucunu tuttu. Kendisine denildi ki:

'Neden Ramazan’da seferdeyken oruç tutmadın da şimdi tutuyorsun?'

O da dedi ki:
‘Gerçekten Ramazan’ın telafi edilecek başka günleri var. Ama Aşura günü geçip gider.’”

Bkz: Siyer, 5/342

(*) "Sizden hasta veya yolculukta olanlar, diğer günlerde aynı sayıda oruç tutsunlar."
(Bakara, 184 – anlam çevirisi)

---

• Şii alimlerin ve mollalarının, Aşura günü oruç tutmanın mekruh (hoş görülmemesi) olduğuna dair fetvası batıldır.

Esved ibn Yezid (Allah ona rahmet etsin) şöyle demiştir:

"Aşura günü orucunu, Ali ibn Ebu Talib ve Ebu Musa el-Eş’ari’den daha ısrarla emreden birini görmedim."

Bkz: Abdurrezzak, 7836

^Değerli okuyucu, bunu bir düşün.

---

• Aşura günü oruç tutmak dışında yapılan bütün ameller sonradan uydurulmuş çirkin bir bid’attir (dinde yeni uydurmadır).

Büyük alim İbn Teymiyye (Allah ona rahmet etsin) bu konuda şöyle demiştir:

"O günde oruç dışında yapılan tüm ameller çirkin bir bid’attir. İslam alimlerinden hiçbir kimse bunları güzel görmemiştir."

Bkz: Minhacu’s-Sünne, 8/152

Ayrıca Muhammed et-Temimi (Allah ona rahmet etsin) şöyle demiştir:

"Aşura günü oruç tutmaktan başka zikredilen amellerin hiçbir aslı yoktur ve bunlar bid’attir."

Bkz: Edebu’l-Meşyi ile’s-Salât

---

Alemlerin Rabbi olan Allah’a hamd olsun.